《亲吻姐姐OAD9》剧情简介
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晚餐
8.2/10 年度最被误解/低估电影，选角显然有面相学的考量，参照Iconography中天使和恶魔的形象（身材亦是如此），戴维忧虑的母亲和过于浮华的家对标洛可可式贵族，亚里克斯码头工人则是传统法国工人阶级的代表，与后期被视觉化的文本对话，亲吻姐姐OAD9呈现了对于宗教和历史文本的引用。两者的宗教善恶形象内外矛盾：去道德化之后，反而戴维代表平等博爱，而亚里克斯是占有和侵入。备受诟病的影院二楼和蹦迪随身听实际上也有考究，将大部分二人的亲密时间建造成不被见证的，不被干扰的和与外界不容纳的，亲吻姐姐OAD9减少了对于观众的在场，迎合了在影片最初就被昭告的“死亡”，逝去的凝固时间和流动的现实两者间的隔阂被视觉化。但是结构上的确出现硬伤，亲吻姐姐OAD9尤其是前半段，流动的情感被断裂被停顿，挑衅观众对于“爱情片”的期待，亲吻姐姐OAD9不断强化“死亡”的概念。
许二
哲学女教师的公寓墙上贴着一张维特根斯坦的照片，“我的语言的范围就是我的世界的范围”——维特根斯坦如是说，于是乎，精巧的对白再次构成情节与情绪的表象机理，亲吻姐姐OAD9尤其是一系列哲学元素被穿插进来，亲吻姐姐OAD9不仅拓展了话语的维度，也彰显了浓厚的法兰西的哲学文化气息。更重要的是，亲吻姐姐OAD9这些哲学对话以理论框架的形式广义地与日常生活结合起来，康德的先验认知形式被表现为日常生活中，我们对特定对象的既有偏见，亲吻姐姐OAD9好像这些定势观念都是“先验式”的。影片里的角色都难逃这种先验式的定势认知，包括作为哲学老师的女主人公，对自由极度敏感的她下意识地认为：自己与朋友父亲的邂逅是被朋友设计的结果。然而，正如项链的消失也只是无任何意识规定性的自在的意外，她和那位男人之间也只是某种非设计性的结果。出于自尊与自我保护，先验判断在生活中屡见不鲜，却不尽可靠
